1946 年生，研究员级高级工艺美术师，江苏省工艺美术学会陶艺专委会副秘书长，《江苏陶艺》副主编。
我1964年高中毕业“上山下乡”十多年，知青回城时正值宜兴美陶厂建厂初期，被当时的厂领导派到江苏省陶研所学习陶瓷雕塑，我的启蒙老师毛龙汲先生是新中国建国后国家培养的第一代雕塑家，后来在南京艺术学院学习期间又向潘春芳教授学习陶瓷美术，向林士岳、张祥水、阮雍崇等教授学习雕塑艺术，并得到陈大羽、李长白、吴山先生的教诲。
上世纪 80 年代初期，30年代留法归来的雕塑大师郑可、周轻鼎以及周国桢、傅维安等在宜兴美陶厂长期实习、创作，指导授课，外出写生，受益极多。
60 年代后期与顾景舟先生相识，常邀至家中秉烛长谈，多得教益。
无锡篆刻家、书法家、书法艺专校长 高石农 先生更是爱护有加，为我操刀刻印 20 多方，寄赠印稿数百方。
70 年代中，先后与上海书画大师唐云、陆俨少、翁闿运诸先生相识，每次到上海就一早赶赴大石斋为唐先生磨墨伸纸学习绘画。
与陆先生见面时，先生纳纳不善言谈，总是直奔主题，提笔示范，常常达二、三小时，而且每次都把示范作品相赠。
翁先生则将篆、隶、正、行、草多种书体一一讲授，并将课徒书稿嘱我带回临习， 翁先生不但经常将自己的作品和他的学生周慧珺（上海书法协会主席） 、张森等人的作品相赠，还将他自己收藏的古人的书法，经他重新题跋后“逼”我带归。
诸位前辈大师的人品艺品至今念及，感恩之心尚不能自已。为我今天的为人为艺树立了榜样，也是我终身受用不尽的精神财富。
80 年代以后我有系统地先后分批参观考察了我国各地的古代艺术、文化遗存和陶瓷产区，如苏州的紫金庵、保圣寺、苏州园林；江南古镇：周庄、同里、西圹、乌镇、南浔；杭州的飞来峰、烟霞洞石刻；南京的栖霞山、六朝陵墓；山西大同的云岗，上、下华岩寺，善化寺；太原的晋祠、天龙山；芮城的永乐宫；甘肃的敦煌、麦积山（并和当时两处的文管会主任段文杰、孙纪元相约谈艺）；西宁的塔儿寺；四川的乐山、大足、青城、峨嵋；西安的秦、汉、唐遗址；河南洛阳的龙门、白马寺；云南的昆明、大理、丽江。以及北京、上海、南京、杭州、福州、太原、西安、兰州、西宁、成都、重庆、郑州、武汉、洛阳等地的博物馆（院）。还有佛山、潮州、景德镇、德化、淄博、邯郸等陶瓷产区。
所见渐广，所学渐多，所积也渐厚，使我的专业得到不断提高，在省美协举办的“首届雕塑展”、省四新产品展评、全国陶瓷艺术展评、景德镇国际陶瓷精品展、中外陶艺家邀请展、全国旅游工艺品、国际礼品展，第五、第七届中国（国家级）工艺美术大师精品展、全国陶瓷同行业质量评比各种展评中多次获奖。
作品被入编、发表、收藏于《江苏省志·陶瓷志》、《中国现代美术全集》陶瓷雕塑卷、《艺术世界》创刊十周年、中华人民共和国文化部等。
多件作品被文化部外联局、中央美院征集后出国巡展。
论文 30 多篇（其中大多数为紫砂研究）发表于海内外十多种专业期刊、报纸。
2000 年应聘精陶公司后，自学电脑平面设计，有 18 款 250 多件设计已被 2008 北京奥组委批准为特许生产品种。现已投入批量生产。
尚涉足大理石雕、铸铜雕、木雕等艺术门类。
能熟练掌握倒焰窑、梭式窑的装、开、烧全过程和部分釉料配方。
近年以来正把所学所思应用于紫砂壶的设计和创作中，并将不断推出新品。深信：在造型能力、书画篆刻、陶瓷工艺和紫砂文化研究方面的心得，所形成的综合实力将得到整体表现。
我不媚权贵，不善应酬，更不敢自欺，只是抱着一颗对艺术的虔诚之心，认真做着自己想做的事情。
抽角重权壶：
经典重访组壶之一
第八届全国陶瓷艺术设计创新评比评委特别奖
第八届中国 (国家级)工艺美术大师精品博览会金奖
它的设计理念来自传统经典壶式秦权壶，并以现代审美观念进行重新诠释，壶体呈"称砣"(权)状，四周用内凹 弧面"抽角"后组成，象一个攥紧的拳头，棱线突出，劲力内含，附件挺拔硬朗，钢锻铁铸，极具重量感。
鼎式传炉：(阳羡风骨)
经典重访组壶之一
第七届中国(国家级)工艺美术大师精品博览会金奖
第 八届全国陶瓷艺术设计创新评比评委特别奖
它吸取了传统经典壶式传炉壶的造型元素，进行再创造，此式中宫紧聚，四面开张，壶盖高耸，咀、把横向拉出 而富动感，四足迈开，使附件张扬的态势归于安定稳重，纽、盖、口、身、足从上而下，线型方圆交替节奏分明，气势恢弘。
○清泉合欢：是在曼生合欢壶的造型基础上演进过来，将曼生合欢向上弯出的壶嘴，改为从腰脊一线顺势舒出略 呈"S"形的壶嘴，并将主体和壶盖稍稍压扁，使整个造型显得优美流畅，而且注水功能极佳。
○长方提梁合欢：经典重访组壶之一。
是从传统提梁合欢的造型意念得到启发，从两个半圆相合，变成两个长 方斗形相合。在造型上还吸收了青铜器"簠"的某些特点，壶腰线处理成"凸棱"，底脚微微向外膨开，都可以看出 "簠"的形态痕迹。
○龙凤石瓢：经典重访组壶之一。
壶的主体是石瓢的基本形，根据"龙"、"凤"概念安接附件，壶体下部一 排鼓钉，使龙嘴、凤把、穹形钮之间的呼应关系显得生动起来。
○朴雅、朴华对壶：两壶使用同一主体和壶盖。朴雅壶的嘴、钮、把飘逸清秀，和丰满、稳重的主体形成对比。朴华壶 的附件和主体之间统一和谐显得朴实厚重。前者略显女性之美，后者实为男性写照。对比处意趣盎然，统一处平和中蕴含灵气。这是一种对人生的感悟，也是作者造 型功力的体现。
汤鸣皋雕塑欣赏：
汤鸣皋书画欣赏：
